لان الجمع تضعيف الواحد ، والواحد لا يتناول المؤنث ، فكذا الجمع.

حكاية الحال لا تعم.

لان قولنا : فلان فعل ، يكفي في صدقه صدور الفعل عن الفاعل ، مرة.

البحث الثالث

في : التخصيص

وهو : إخراج بعض ما تناوله الخطاب عنه [١].

وهو : إما بمتصل ، أو منفصل.

فالاول : الاستثناء [٢] ، والشرط [٣] ، والصفة [٤] ،

[١] كما قال أبو الحسين ، نقلا عن منتهى الوصول : ص ٨٧.

[٢] مثل : جاء القوم إلا زيدا.

[٣] وهو ضربان : مؤكد ، كقوله : قم إن استطعت ، ومبين : كقوله اكرمه إن فعل.

« المعارج : ص ٤٠ »

[٤] كقولك : اكرم الرجال الطوال.

« المعارج : ص ٤٠ »