responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : فرهنگ نامه علوم قرآن المؤلف : دفتر تبلیغات اسلامی    الجزء : 1  صفحة : 4301

مد طبيعي

مدّ اصلي

(مد طبيعي)

(مدّ غيرمتوقف بر سبب خاص)

مدّ را به طور کلى بر دو نوع شمرده‌اند:

1. مدّ اصلي؛ 2. مدّ فرعي.

مدّ اصلي، که به آن مدّ ذاتى و طبيعى هم گفته مي‌شود، مدّى است که بر سببى متوقف نيست و آن‌گاه که پس از حرف مدّ، هيچ سببى از اسباب مدّ نيايد، حرف مدّ براى تلفظ و ادا مقدارى کشش لازم دارد، که به آن مدّ طبيعى گويند؛ مانند «الف» در «نُوحِيها» و «آتونى». اين مدّ را «اصلي» گفته‌اند؛ زيرا اصل است براى مدّ فرعى، و «طبيعي» و «ذاتي» گفته‌اند؛ چون طبيعت و ذات حرف به اين مقدار از کشش نياز دارد.

مدّ اصلى خود بر دو نوع است:

1. مدّى که هم در حالت وقف و هم در حالت وصل وجود دارد؛ مانند: «الف» در «عالمين» و «ي» در «فيها»؛

2. مدّى که فقط در حالت وصل وجود دارد و در حالت وقف از بين مى‌رود؛ مانند: «يا» در «به» و «الف» در «عليها».

نيز ر.ک: مدّ فرعي.


[1]خرمشاهي ، بهاء الدين ، 1324 -;دانش نامه قرآن وقرآن پژوهى;جلد2;صفحه 2021
[2]موسوي بلده ، محسن;حلية القرآن قواعد تجويد مطابق با روايت حفص از عاصم;جلد2;صفحه 100
[3]صبره،علي ،-1948;العقدالفريدفى فن التجويد;صفحه (101-102)
[4]پور فرزيب مولايي ، ابراهيم;تجويدجامع;صفحه 86
[5]محيسن ،محمدسالم;الرائدفى تجويدالقرآن;صفحه 30
[6]بيگلري ، حسن;سرالبيان فى علوم القرآن;صفحه (179-184)
اسم الکتاب : فرهنگ نامه علوم قرآن المؤلف : دفتر تبلیغات اسلامی    الجزء : 1  صفحة : 4301
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست