قرائت آحاد

قرائت آحاد

(قرائت‌هاى نقل شده به اخبار غيرمتواتر)

در يک کاربرد، قرائت‌هايى که جامع ارکان سه‌گانه صحت قرائتند؛ اما در سطحى نيستند که بتوان يقين کرد به معصومان (ع) ختم مى‌شوند «قرائات آحاد» ناميده مى‌شوند.

در کاربرد ديگر، جلال‌الدين سيوطى مى‌گويد: قاضى جلال‌الدين بلقينى معتقد است قرائت به متواتر، آحاد و شاذ تقسيم مى‌شود؛ «متواتر» همان قرائت قرّاى سبعه و «آحاد» قرائت‌هاى سه‌گانه متمم قرائات‌سبعه است که به ضميمه قرائات سبعه، قرائات عشر را تشکيل مى‌دهد.

نيز ر.ک: ارکان صحت قرائات.