توقيفيت قرائات

توقيفيت قرائات

(عدم راهيابي اجتهاد و اختيار در قرائات قرآني)

در اختياري يا توقيفي بودن قرائات، اختلاف شده. زرکشي نقل مي‌کند که عده‌اي همچون زمخشري آن را اختياري و بسته به اختيار فصحاء و اجتهاد بلغاء دانسته‌اند. بر همين اساس، بر مواردي از قرائت قارياني مثل حمزه و ابوعمرو ايراد گرفته‌اند، و عده‌اي ديگر، با پذيرش مبنا، به دفع ايرادات و توجيه صحت و مطابقت موارد مذکور با قواعد بلاغت و فصاحت دست زده‌اند.

مخالفان اختياري بودن قرائات، اين مجادلات را از اساس باطل دانسته‌اند با اين استدلال که قرائت، سنّتِ حکايت شده از پيامبر اکرم (ص) بوده، و قرائتِ به غير آنچه روايت شده جايز نيست.