مسأله 173. اگر كسى براى عمره ى تمتع احرام بست و در سعه ى وقت عمداً اعمال آن را انجام نداد تا وقت تنگ شد، او بايد به اِفراد عدول كند و به عرفات رفته و همه ى اعمال حج افراد را انجام دهد، ولى اين حج از حج تمتع كه وظيفه ى اوست كفايت نمى كند و بعيد نيست كه چنين شخصى حكم كسى را دارد كه حج بر او مستقر شده است. بنابراين اگر از استطاعت هم خارج شده باشد بايد در اولين فرصت حج تمتع به جا آورده و اگر از دنيا رفت، از تركه ى او برايش حج انجام دهند.

مسأله 174. اگر كسى در اثر عذر، بدون احرام وارد مكه شد و يا كسى با احرام اشتباه و باطل وارد مكه گرديد; و وقت تنگ باشد، بايد به ادنى الحل برود و براى حج افراد محرم گردد اگر اين كار را نيز نتوانست انجام دهد، از همان مكه به عنوان حج اِفراد، محرم شده و براى وقوف به عرفات برود و حج او به عنوان حجة الاسلام محسوب مى گردد.

حال اگر كسى بدون عذر اين كار را انجام داد يا عمداً ، بايد به احتياط واجب حج اِفراد به جا بياورد، ولى بايد حج تمتع را در سال يا سال هاى بعد انجام دهد و حج انجام شده ى فعلى، كفايت نمى كند.

مسأله 175. صورت حج اِفراد قبلاً بيان گرديد، ليكن در حج اِفراد شخص مى تواند قبل از انجام طواف هاى واجب و رفتن به عرفات، طواف مستحب انجام دهد; در صورتى كه در حج تمتع نمى تواند اين كار را انجام دهد. هم چنين در حج اِفراد، مفرِد مى تواند تمام اعمال مكه را بدون عذر و اختياراً، قبل از رفتن به عرفات انجام دهد; در صورتى اين كار را در حج تمتع نمى توان انجام داد.