مسأله 130 . هرگاه خانه چنين شخصى قبل از يكى از مواقيت پنجگانه باشد، از يكى از آن مواقيت احرام مى بندد و اگر بين ميقات و مكه هست، از محل زندگى خود، محرم مى شود. و به فردى كه «حج افراد» به جا مى آورد «مُفرِد» و به كسى كه «حج قران» انجام مى دهد، «قارن» مى گويند.

مسأله 131 . «مفرد» و «قارن» ،بر خلاف متمتع نخست براى حج، احرام مى بندند و اعمال حج را بسان حج تمتع، به جا مى آورند .

هر يك از دو نفر از مفرد و قارن آنگاه كه از اعمال حج فارغ شدند، از روز چهاردهم، تا آخر ماه بايد يك عمره مفرده به جا آورند، مشروط بر اين كه قبلاً در ماه هاى ديگر، عمره مفرده اى انجام نداده باشند.

مسأله 132 . از آنجا كه عمره مفرده در هر يك از دو حج ياد شده، عمل مستقلى است، بنابراين، هرگاه كسى بر يكى از اين دو عمل، مستطيع شد، بايد انجام دهد، هر چند براى ديگرى مستطيع نشود، مثلاً هرگاه در ماه رجب يا شعبان استطاعت مالى و بدنى براى عمره مفرده داشته باشد، بايد به جا آورد، هر چند براى حج، استطاعت نداشته باشد، همچنين اگر تنها براى عمل حج استطاعت مالى و بدنى دارد، نه براى عمره مفرده، بايد براى حج احرام ببندد، هر چند عمره مفرده، همراه آن نباشد.

اگر براى هر دو استطاعت مالى و بدنى داشته باشد، بايد هر دو را انجام دهد.

مسأله 133 . كسانى كه براى حج «افراد» يا «قران»، احرام ببندند، و وارد مكه شوند، مى توانند برخى از اعمال حج را مانند طواف زيارت و سعى، قبل از وقوفين به جا آورند، ولى در حجّ تمتع، تقديم طواف و سعى بر وقوف در عرفات