تقصير نمايد، كفاره دارد، ولى ساهى يا جاهل و افراد غير ملتفت، كفاره ندارند .

مسأله 766. در تقصير بايد مكلف نيّت كند، لذا ديگرى مى تواند عمل چيدن مو را انجام دهد. و ايمان در كوتاه كننده ى مو شرط نيست، مگر اين كه از طرف ولىّ طفل متصدى تقصير موى طفل باشد، در اين صورت در او ايمان شرط است.

مسأله 767. اگر كسى طواف يا سعى يا نماز طواف او در عمره، سهواً باطل شده باشد و بدون توجه به آن تقصير نموده، بايد عمل باطل شده را با رعايت ترتيب در اعمال مترتبه جبران كند و تقصير نمايد و اگر محرم به احرام حج شده، در بازگشت از منا قبل از اعمال حج با رعايت ترتيب آن ها را اعاده كند، ولى اعاده ى تقصير لازم نيست.

مسأله 768. اگر كسى در عمره ى مفرده تقصير را عمداً يا از روى جهل و نسيان و يا سهو، ترك نمايد و طواف نساء را انجام دهد، بايد تقصير كند و طواف نساء را اعاده كند و اگر به وطن بازگشته است، خود تقصير مى كند و براى طواف نساء و نماز آن، چنانچه برگشتن مشقت دارد، استنابه كند، واحتياطا علاوه بر نايب، نماز طواف نساء را خودش نيز بخواند.

مسأله 769. اگر كسى در عمره ى مفرده جهلاً يا سهواً بعد از طواف يا نماز طواف، تقصير كند وسپس سعى كند و دوباره تقصير كند چيزى بر او نيست، ولى اگر در عمره ى تمتع اين كار را انجام دهد، بايد يك گاو به عنوان كفاره ذبح كند.

مسأله 770. اگر هنگام تقصير بانوان، موى آنان براى نامحرم ظاهر شود و نامحرم آن را ببيند تقصير صحيح است، ليكن بايد خانم ها مواظب باشند