مسأله 755. اگر كسى در تقصير، ريا كند حكم او همان است كه در مسأله ى قبل گفته شد، مگر آنكه وقت براى تدارك تقصير او باقى باشد كه بايد تدارك كند.

مسأله 756. كسانى كه اعمال حج را بر وقوفين مقدم مى دارند، قبل از حلق و يا تقصير مُحِلّ نمى شوند و اگر به گمان اين كه محل شده اند محرمات احرام را انجام دهند، كفاره ندارد. اين اشخاص بعد از حلق يا تقصير در روز عيد از احرام خارج مى شوند.

مسأله 757. شخصى كه محرم به احرام حج شده است و اعمال مكه را مقدم داشته و سپس متوجه شده است كه بدون عذر، سعى عمره ى تمتع خود را از طبقه ى بالا انجام داده و تقصير نموده، است خواه اين توجه پيش از رفتن به عرفات باشد و يا در اثناى حج وبعد از وقوفين و يا بعد از اعمال روز عيد، باشد اين شخص بايد فقط سعى را اعاده كند و اعاده ى اعمال بعدى لازم نيست.

مسأله 758 . «تقصير» يك واجب عبادى است كه حتماً بايد با نيّت و براى خدا صورت پذيرد.

مسأله 759 . در انجام «تقصير» در عمره تمتع و عمره مفرده مكانى خاص معتبر نيست، پس از پايان عمل سعى، مى تواند در هر نقطه اى حتى در منزل اين فريضه را انجام دهد، و ملاك كوتاه كردن مو است، به هر ابزارى صورت بپذيرد، البته كندن مو كافى نيست.

مسأله 760 . تقصير يكى از اركان حج است، معنى ركن در حج اين است كه اگر آن را تا وقت بستن احرام حج، عمداً ترك كند، عمره او باطل مى شود، و