طور غير صحيح انجام داده تصحيح و يااعاده كند. تصحيح، نسبت به اوّلين دورى كه وارد حِجْر شده، و اعاده نسبت به دورهاى بعدى، اگر عمل ورود در حجر، در دو يا چند دور تكرار شده; دور اولى را كه وارد حجر شده تصحيح مى كند، و بقيه را اعاده مى نمايد و شيوه تصحيح و يا اعاده قبلاً بيان شد.

ب. اگر پس از پايان يافتن عمل طواف، متوجه شود، در صورتى كه اين اشتباه در شوط هفتم رخ داده باشد، شيوه تدارك آن نيز به همان نحوى است كه گفته شد، ولى اگر شوط آخر درست بوده و اشتباه در شوط هاى پييشين رخ داده باشد، در اين صورت نماز طواف پيشين را اگر نخوانده بخواند و سپس به اندازه اى صبر كند كه براى به هم خوردن موالات كافى باشد، سپس طواف ديگرى به نيت اعم از اتمام و اعاده انجام دهد و نماز طواف به جا آورد.

مسأله 563 . اگر پس از اعمال حج تمتع مثلاً روزهاى دوازدهم و سيزدهم معلوم شود كه برخى از شوط هاى طواف عمره تمتع را از داخل حجر انجام شده است اگر اين كار سهواً و از روى غفلت انجام گرفته، بايد طواف خود را به ضميمه نماز اعاده كند و حج او نيز صحيح است، واگر عمداً (به خاطر مسامحه) يا جهل به حكم شرعى اين كار انجام گرفته باشد عمره تمتع او باطل، و حج او به «حج افراد» تبديل مى شود، از اين جهت بايد براى تكميل عمره افراد، عمره مفرده به جاى آورد، و در سال بعد، حج واجب را به عنوان حج تمتع اعاده كند.[1]

مسأله 564 . اگر كسى برخى از شوط ها را از درون حجر اسماعيل
انجام داد، و نماز طواف را خواند، و سعى ميان صفا و مروه انجام داد و