مسأله 459 . هرگاه طواف را آگاهانه ترك كند، تا زمانى كه وقت براى بستن احرام حج و رفتن به عرفات باقى باشد، مى تواند جبران كند، و سعى و تقصير دو عمل پس از طواف را تجديد نمايد.

مسأله 460 . در صورت باطل شدن عمره، و نبودن فرصت براى اعاده، تكليف او نسبت به حج كه پس از عمره انجام مى داد، دگرگون مى گردد، ديگر نمى تواند نيت «حج تمتع» كند، بلكه بايد به نيت «حج افراد» احرام ببندد و معنى «حج افراد و اعمال آن» در فصل جداگانه اى خواهد آمد.

مسأله 461 . هرگاه طواف كعبه را سهواً به جا نياورد، عمل او درست، و هر موقع به خاطرش آمد، بايد آن را انجام دهد و اگر از مكه خارج شده و در نيمه راه يا پس از رسيدن به وطن، به خاطرش آيد، مى تواند نائب بگيرد، همچنان كه مى تواند زحمت بازگشت را تحمل كند و شخصاً طواف را انجام دهد.

مسأله 462 . شخص بيمار و يا پير فرتوت را كه توانايى طواف كردن
را ندارد، بايد طواف داد، يعنى به دوش گرفت يا بر تختى قرار داد، و هفت بار
بر دور خانه خدا گردانيد، و اگر اين كار امكان پذير نبود بايد براى او نائب
گرفت.

مسأله 463. اگر هر يك از سه طواف واجب (عمره، حج و نساء) را فراموش كرد و سپس با همسر نزديكى نمود اگر طواف عمره تمتع و نساء و عمره ى مفرده را فراموش كرده، بايد يك شتر در مكه قربانى كند و طواف را در صورت امكان، خودش انجام دهد و در صورت عدم امكان نايب بگيرد. و احتياطاً در غير طواف نساء سعى را هم اعاده كند.

مسأله 464. كسى كه از روى جهل به حكم، طواف حج تمتع را ترك كند و