responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : فلسفه اسلامى و اصول ديالك تيك المؤلف : سبحانى، شیخ جعفر    الجزء : 1  صفحة : 55

ب: بايد كوك شود.

ج: وقتى كه فنر باز مى شود، اجزاى ساعت بر طبق قوانينى كه دقيقاً براى ساعت سازان روشن است وارد عمل مى شود و منتج به ايجاد حركت منظم عقربه ها بر روى صفحه مى شوند.[1]

به عقيده ماركسيستها، ماترياليسم قرن هجدهم قائل به حركت بود، امّا نه حركتى كه جهان را به تكامل برساند، بلكه به صورت يك حركت ماشينى ساده.

فرق است ميان حركت سيب كه از درون تكامل مى پذيرد و به حدى از كمال مى رسد، و ميان حركت پرگار، كه در اين حركت خويش به كمالى نايل نمى آيد، و پيوسته از آن نتايج يكسان به دست مى آيد. حركت مكانيكى يك نوع حركت مصنوعى است كه بر جسم عارض شده و بدون عوامل طبيعى صورت مى گيرد.

علت آنكه در آن قرن درباره جهان، چنين طرز تفكرى شايع بود اين بود كه علوم آن روز كه فلسفه بايد پا به پاى آن پيش مى رفت. بيش از اين ترقى نكرده بود. تنها مكانيك «اثقال» سيستم سير كواكب و حركت زمين، و به عبارتى مكانيك وزن يا ثقل، از علوم طبيعى به نتايجى رسيده بود. ساختمان گياه و جانوار با خامى زياد، از روى دلايل كاملاً مكانيكى مطالعه مى شد. خلاصه اينكه آنان به موجودات، صورت ماشينى مى دادند ولى صورت زنده (تكامل) آنها را نمى ديدند.[2]

در اين نسبت تا چه اندازه راستگو هستند.


[1] ماترياليسم ديالكتيك، نگارش موريس كنفورت، ص 50.

[2] اصول مقدماتى فلسفه، ص 100.

اسم الکتاب : فلسفه اسلامى و اصول ديالك تيك المؤلف : سبحانى، شیخ جعفر    الجزء : 1  صفحة : 55
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست