البحث في شيء آخر لم يتعرض له. ولا يكفي في الوضع النسبة التي بين أجزاء الشيء وبين أطرافه، حتى يلزم أن يكون الشكل من مقولة الوضع.

قال الشيخ: من قال «الشكل من الوضع، لأنّ الشكل متعلّق بحدود بينها تجاور خاص يوضع بعضها عند بعض»، فلقد غلط من وجوه:

الأوّل: أخذ الحدود مكان الأجزاء، وإنّما الإعتبار في الوضع بالأجزاء، وفي الشكل بالحدود.

الثاني: حسب أنّ هذا الوضع من المقولة الخاصة، ولم يعرف أنّ هذا من المضاف. وإنّما الوضع الذي من المقولة، هو وضع أجزاء الشيء عند خارج مباين، لا وضع أجزاء الشيء في نفسه.

الثالث: ظن أنّ تعلّق الشيء بمقولة يوجب أن يكون منها، فإنّ الشكل وإن كان لا يحصل إلاّ بالإضافة بين الحدود أو وضع أيضاً، فليس يجب أن يكون الشكل وضعاً فإنّ المربع أيضاً لا يحصل إلاّ بعدد من الحدود، وليس يجب أن يكون المربع عدداً. ألا ترى أنّه لا يقال: إنّ المربع هو عدد الحدود، ولا أنّ المربع وضع الحدود عند حد، فليس يقال عليه هذان، فكذا لا يقال: إنّه داخل في مقولتهما، بل يقال: إنّ المربع حاصل عن وضع كذا وعن حدّ كذا.

المسألة التاسعة: الزاوية [1]

اختلف الحكماء في الزاوية، من أي مقولة هي؟ فقال بعضهم: إنّها من