البحث الثالث: في الكيفيات المبصرة

وفيه أبواب:

الباب الأوّل

في المبصرات

وفيه مسائل:

المسألة الأُولى: في أعدادها [1]

المبصرات إمّا بالذات أو بالعرض، ونعني بالمبصر بالعرض: هو الذي لا يبصر بالحقيقة، بل يقترن بالمبصر بالحقيقة، مثل: انّا إذا أبصرنا شخصاً هو أبو عمرو، فإنّ المبصر هذا الشخص، وليس كونه أبا عمرو محسوساً أصلاً، ولا أيضاً في أنفسنا منه خيال أو رسم بوجه من الوجوه.

والمبصر بالذات: إمّا أن يكون غير متوقف على إبصار شيء البتة، ويسمى: المحسوس الأوّل، وهو الضوء واللون لا غير. وإمّا أن يتوقف ويسمى: المحسوس الثاني، وهو ما عداهما كالأطراف، [2]والحجم، والبُعد، والوضع، والشكل، والتفرق، والاتصال، والعدد، والحركة، والسكون، والملاسة والخشونة، والشفيف والكثافة، والظل، والحسن والقبح، والتشابه والاختلاف، والظلمة.