المسألة الرابعة: في بقايا مباحث الرطوبة واليبوسة:

وهي ثلاثة:

الأوّل: قيل: الرطوبة جنس لرطوبة الماء ورطوبة الدهن ورطوبة الزيتون وغيرها، فإنّ رطوبة الماء مخالفة لرطوبة الدهن، وهي مخالفة لرطوبة غيرها. ولا دليل لهم على ذلك. وقيل إنّها نوع، وزعم أنّ الاختلاف إنّما هو بسبب اختلاط اليابس والرطب. ولا دليل أيضاً عليه.

الثاني: لا شك في التضاد بين الرطوبة واليبوسة، فإنّ عدم اجتماعهما معلوم بالضرورة وبينهما غاية التباعد، لأنّهما طرفان. وقيل لهما ضد ثالث. إن منعنا من تكثّر ضد الواحد لم يكن لهما ثالث، وإن سوّغناهُ أمكن، لكن لا دليل على ثبوته.

لا يقال: الخشونة ضد الرطوبة والملاسة ضد اليبوسة.

لأنّا نقول: سيأتي إن شاء اللّه تعالى أنّهما ليستا من باب الكيف الملموس.

الثالث: السيلان عبارة عن حركات توجد في أجسام متفاصلة في الحقيقة متواصلة في الحس لدفع بعضها بعضاً كالتراب والرمل، والوجه عدم اشتراط التفاصل فالسيلان غير الرطوبة وغير مشروط بها.