الباب الأوّل

في الحرارة والبرودة

وفيه مسائل:

المسألة الأُولى: في حدّ الحرارة والبرودة

إعلم أنّ الأُمور المحسوسة أظهر عند العقل من أن تكتسب بحدّ أو رسم; لأنّها أعرف من غيرها. وقد حدّ الشيخ في «الشفاء» الحرارة: بأنّها التي تُفرِّقبينالمختلفات، وتجمع بين المتشاكلات. والبرودة: بأنّها التي تجمع بين المختلفات وتفرّق بين المتشاكلات[1]. وذكر في «[رسالة] الحدود» أنّ الحرارة: كيفية فعلية محرّكة لما تكون فيه إلى فوق لإحداثها الخفة، فيعرض أن تجمع بين المتجانسات [2]وتُفرِّق بين المختلفات وتحدث تخلخلاً من باب الكيف وتكاثفاً من باب الوضع لتحليله وتصعيده اللطيف [3].