النوع الأوّل

في التقسيم على رأي المتكلّمين [1]

إعلم: أنّ الموجود إمّا أن يكون قديماً لا أوّل لوجوده، وهو اللّه تعالى، أو محدثاً لوجوده أوّل، وهو ما عداه. فهنا فصول.

الفصل الأوّل:

في القدم والحدوث

وفيه مباحث:

البحث الأوّل: في تحقيقهما

القديم: هو الموجود الذي لم يسبقه العدم، أو الموجود المساوق[2] لأزمنة