وعقلٌ استعداد كسب المدركة *** من اوّليات له بالملكة

بالفعل ذو استعداد الاستحضار *** للنظريات بلا أنظار

والعقل حيث انعدم استعداد *** واستحضر العلوم مستفاد

والأوّل المشكاة والثاني علم *** زجاجة والثالث المصباح سم

لرابع نورٌ على نور سما *** والزيت أيضاً قوة الحدس أعلما[1]

في الفرق بين الفكر والحدس

والفرق بين الفكر والحدس، أنّ الفكر حركة من المطالب إلى المبادئ،ومن المبادئ إلى المطالب، والحدس ظفر بالحدود الوسطى دفعة عند الالتفات إلى المطالب وتمثّل للمطالب في الذهن مع الحدود الوسطى كذلك. يعني: دفعة من غير الحركتين المذكورتين، سواء كان مع شوق أو لم يكن; ثم إنّ للحدس مراتب والبالغة منها إلى غاية الشرف قوة قدسية كما قال:

كمال حدس قوة قدسية *** يكاد زيتها يضيء مأتية