[42 ـ 48]

والناسُ يومَ الحشـرِ راياتُـهُم * فرايَةُ العِجْلِ وفِرعَونُها

ورايةٌ يَقدِمُها أدلَمُ * ورايةٌ يقدِمُها حَبتَرٌ

ورايةٌ يَقْدِمُها نَعْثَلٌ * أربعةٌ في سَقَر أُودِعُوا

ورايةٌ يَقْدِمُها حَيدَرٌ * خمسٌ فمنها هالِكٌ أربَعُ

وسامريُّ الأُمّةِ المُشنَعُ * عَبدٌ لَئيمٌ لُكَعٌ أكوَعُ

للزُّورِ والبُهتانِ قَدْ أبدَعُوا * لا بَرَّدَ اللّهُ لَهُ مَضْجَعُ

ليسَ لَهُمْ مِنْ قعرِها مَطْلَعُ * وَوَجُهُهُ كالشَّمس إذ تَطْلَعُ

اللغة:

«الواو» للاستئناف.

«الألف واللاّم» للاستغراق أو الحقيقة كما نحو: ركبت الخيل.

«الناس» : قيل أصله أُناس حُذفت همزته تخفيفاً كما قيل لوقت في الوقت، وهو اسم جمع كرخال[1] وحذف الهمزة مع لام التعريف كاللازم لا يكادون يقولون