إنّ هذا الأعرابي أدرك بذهنه الوقّاد وسريرته الصافية وفطرته السليمة ما تنطوي عليه زيارة النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) من فوائد جمّة، وأنّ الآية غير محدّدة بحياة النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) فقط.

يقـول العـلاّمة الأمينـي: هـذه الحكـايـة حكاهـا محمـد بن حرب الهلالي، عن أعرابيّ أتى قبر رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) وزاره، ثم قال مـا يقـرب ممّا ذكر، رواها ابن النجار وابن عساكر وابن الجوزي، والقسطلاني في المواهب، والسبكي في شفاء السقام، والخالدي في صلح الاخوان، وقال: تلقّى هذه الحكاية العلماء بالقبول، وذكرها أئمّة المذاهب الأربعة في المناسك مستحسنين لها.[1]

***

المقام الثالث: المذاهب الأربعة وزيارة النبي الأكرم(صلى الله عليه وآله وسلم)

إنّ من تتبع كلمات العلماء الأبرار حول زيارة قبر النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) لوجد أنّها سنّة عريقة بين المسلمين أجمع عليها العلماء، ورغّبوا فيها، وقد ذكر السبكي في كتابه«شفاء السقام» نصوص العلماء وإجماعهم على الـزيارة .[2] كما نقل نصوص العلمـاء على الاستحبـاب، الدكتـور محمـد السيد صبيح في كتابه «أخطاء ابن تيمية»، وجعله ثالث الأدلّة باسم: الإجماع على الزيارة.[3]

كما أنّ شيخنا العلاّمة الأميني قد استقصى كلمات الأعلام في المذاهب