3060 . عبد الجبار بن محمد: روى عنه في الوسائل (12/309 ح16378) عن المجالس.

* . عبد الجبار النهاوندي: له رواية في الوسائل (14/439ح 19553) متحد مع عبد الجبار بن علي المهمل.

* . عبد الحميد: مشترك بين جماعة، والتمييز بالراوي والمروي عنه، وقع في 19 مورداً في الكتب الأربعة.

3061 . عبد الحميد بن أبي جعفر: الفَرّاء الفزاري، مولاهم الكوفي، من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، له رواية عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ في الكافي(3/262ح43).

3062 . عبد الحميد بن أبي الدِّيْلم: قال الطوسي: «روى عنهما ـ عليهما السَّلام ـ »، وذكره العلامة في القسم الثاني، وهكذا ابن داود. وقال ابن الغضائري: «إنّه ضعيف». له ست روايات في الكافي والتهذيبين.

* . عبد الحميد بن أبي العَلاء: له سبع روايات في الكافي (2/22ح12) والتهذيبين، وله رواية في الكافي بعنوان عبد الحميد بن أبي العلاء الأزدي متّحد مع أحد الآتيين.

3063 . عبد الحميد بن أبي العلاء الأزدي الخفاف: من رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ ، وقال النجاشي في ترجمة أخيه الحسين: «أخواه علي وعبد الحميد و كان الحسين أوجههم». وفي هذا دلالة على وجاهة عبد الحميد أيضاً; أرسل السيد الداماد وثاقته إرسال المسلمات. راجع تنقيح المقال: (2/135).

3064 . عبد الحميد بن أبي العَلاء بن عبد الملك الأزدي: قال النجاشي: «ثقة، يقال له السَّمين، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له كتاب، روى كتابه ابن أبي عمير»; ثمّ هل هو متحد مع سابقه أو مغاير معه؟ فيه وجهان: استظهر السيد التفرشي وغيره اتحادهما، والخوئي تغايرهما. راجع معجم الرجال: (9/272).

* . عبد الحميد الأزدي: له رواية عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ في التهذيب (4/163ح33) لعلّه متحد مع سابقيه.

3065 . عبد الحميد بن إسماعيل: له عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ ثلاث روايات في الكافي و التهذيبين.

3066 . عبد الحميد بن التقي الحسيني: روى عنه في الوسائل (16/231 ح21439) عن الحجة على الذاهب. قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحرين: «فاضل، صالح».

3067 . عبد الحميد خادم إسماعيل بن جعفر ـ عليه السَّلام ـ : له عن أبي عبدالله ـ عليه السَّلام ـ أربع روايات في الكافي والتهذيبين وكامل الزيارات (ب82ح3).

3068 . عبد الحميد بن سالم العَطّار: قال النجاشي في ترجمة ابنه: «محمد بن عبد الحميد بن سالم العطار، أبو جعفر، روى عبد الحميد عن أبي الحسن موسى ـ عليه السَّلام ـ ، وكان ثقةً من أصحابنا الكوفيين، له كتاب النوادر». فاستظهر العلاّمة في الخلاصة وغيره من المتأخرين وثاقة عبد الحميد لمكان «واو» العاطفة; وروى الطوسي بسند صحيح عن أبي جعفر الثاني ـ عليه السَّلام ـ في قضية قيمومة عبد الحميد على الصغار قال: إذا كان القيّم مثلك ومثل عبد الحميد فلا بأس، الدالّ على جلالته ووثاقته من جهة تجويز قيمومته و من جهة جعله عدلاً لمحمد بن إسماعيل بن بزيع. راجع معجم رجال الحديث:(9/274) وقاموس الرجال: (6/66). ولا رواية له في الكتب الأربعة.

3069 . عبد الحميد بن سعد البَجَلي: قال النجاشي: «كوفي، له كتاب». ذكره الطوسي في رجال الصادق والكاظم ـ عليهما السَّلام ـ ، روى عنه صفوان بن يحيى بسند صحيح (الكافي:3/528ح8)، له ثمان