وإليك نماذج من تلك الطوائف الثلاث ، وعليها يمكن قياس سائر الأحاديث التي لم نذكرها هنا رعاية للاختصار .

الطائفة الأُولى :

الأحاديث المجملة ، منها :

1 ـ ما روي عن نعيم بن هماز ، قال : سمعت النبيّ _ صلى الله عليه وآله وسلم _ يقول :

«قال الله عزّوجلّ يا ابن آدم لا تعجزني من أربع ركعات في أول نهارك أكفك آخره»[ 1 ] .

رواه أبو داود وأحمد والترمذي .

ولفظه : «ابن آدم اركع من أوّل النهار أربع ركعات أكفك آخره» .

وليس في هذا تصريح بصلاة الضحى ، ولا ظهور لاحتمال أنّ المقصود من الأربع هو فريضة الفجر ونافلتها ، كما اختاره مثل ابن تيمية وابن قيّم[ 2 ] ، واحتمله البعض الآخر مثل الشوكاني والعراقي[ 3 ] .

2 ـ ما روي عن أبي هريرة قال : أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهنّ حتّى أموت : صوم ثلاثة أيام من كلّ شهر ، وصلاة الضحى ونوم على وتر[ 4 ] .

احتمل في هذا الحديث اختصاص الوصية بأبي هريرة وأمثاله الذين لا يستيقظون لنافلة الليل أو ينشغلون عنها ، بأن يصلّوها في الضحى قضاءً ، ويؤيده قوله : «ونوم على وتر» .

قال ابن قيم : «وأما أحاديث الترغيب فيها والوصية بها فالصحيح منها ،