وعقدنا هذا البحث لبيان أمرين:

الأوّل: انّ تشريع الأذان تشريع إلهي لا مدخلية للإنسان فيه.

الثاني: دراسة تاريخ التثويب في الفجر وانّه ليس جزءاً من الأذان وإنّما دخل فيه بتصويب البعض .

فيقع الكلام في مقامين: