على أن يجعله بلال جزءاً من الأذان كما في رواية الدارمي.

3. ما يدلّ على أنّ عمر بن الخطاب أمر المؤذّن أن يجعلها في نداء الصبح كما رواه الإمام مالك.

4. ما يدلّ على أنّ رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ علّمها أبا محذورة، كما رواه البيهقي في سننه.

5. ما يظهر أنّ بلالاً ينادي بالصبح فيقول: «حيَّ على خير العمل» فأمره النبي ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ أن يجعل مكانها : «الصلاة خير من النوم» وترك «حيّ على خير العمل» كما رواه المتقي الهندي في كنزه (8/345 برقم 23188).

ومع هذا التعارض الواضح، لا يمكن الركون إليها، وبما أنّ أمرها دائر بين السنّة والبدعة، فتركها متعيـّن لعدم العقاب على تركها، بخلاف ما لو كانت بدعة.