ثلاث عشرة سنة كتبت له الحسنات وكتبت عليه السيئات، وجاز أمره إلاّ أن يكون سفيهاً أو ضعيفاً».[ 1 ]

والرواية تعم العبادات والمعاملات بقرينة انّ السائل سأل عن تفسير قوله تعالى: ((حَتّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ)) الذي ورد في المعاملات قوله سبحانه: ((وَ لا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلاّ بِالّتي هِيَ أَحْسَنُ حَتّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ)).[ 2 ]

ب. صحيح عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: «إذا بلغ أشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الأربع عشرة، وجب عليه ما وجب على المحتلمين احتلم أو لم يحتلم، وكتبت عليه السيئات، وكتبت له الحسنات وجاز له كلّ شيء إلاّ أن يكون ضعيفاً أو سفيهاً».[ 3 ]

والرواية تعم الأحكام والمعاملات بقرينة التركيز على بلوغ الأشد وفي السند الحسن بن بنت الياس، والمراد منه هو الحسن بن علي بن زياد الوشاء الثقة الذي نقل عنه النجاشي في ترجمته، أنّه قال: لقد رأيت في هذا المسجد (مسجد الكوفة) تسعمائة رجل كلٌّ يقول: حدّثني جعفر بن محمد (عليهما السلام).

ج. صحيح عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: «إذا بلغ الغلام ثلاث عشرة سنة كتبت له الحسنة وكتبت عليه السيئة وعوقب، وإذا بلغت الجارية تسع سنين كذلك وذلك أنّها تحيض لتسع سنين».[ 4 ]

[1] الوسائل: 13، الباب 44 من أحكام الوصايا، الحديث8.

[2] الأنعام:152.

[3] الوسائل: 13، الباب 44 من أحكام الوصايا، الحديث 11.

[4] الوسائل: 13، الباب 44 من أحكام الوصايا، الحديث 12.