ويظهر من كلمات المؤرخين أنّه حصل التغيير في أيام المهدي العباسي عام 160 هـ فقد قال القطبي: أمّا المكان الّذي يُسعى فيه الآن فلا يتحقق أنّه بعض من المسعى الّذي سعى فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)أو غيره، وقد حوّل عن محله كما ذكره الثقات .[ 1 ]

وقال صاحب الجواهر: حكى جماعة من المؤرخين حصول التغيير في المسعى في أيام المهدي العباسي وأيام الجراكسة على وجه يقتضي دخول المسعى في المسجد الحرام، وأنّ هذا الموجود الآن مسعى مستجدّ، ومن هنا أشكل الحال على بعض الناس باعتبار عدم إجزاء السعي في غير الوادي الّذي سعى فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، كما أنّه أُشكل عليه إلحاق أحكام المسجد لما دخل منه فيه.

ولكن العمل المستمر من سائر الناس في جميع هذه الأعصار يقتضي خلافه، ويمكن أن يكون المسعى عريضاً قد أدخلوا بعضه وأبقوا بعضه كما أشار إليه في الدروس .[ 2 ]

وحاصل هذه الكلمات أنّ التضييق قد حصل في جهة المسجد لا في الجهة الأُخرى بمعنى أنّ الساعي إذا وقف على الصفا متجهاً إلى المروة فإنّ المسجد الحرام يقع على يساره وأمّا الجانب الشرقي فعلى يمينه، فالتغيير الّذي طرأ فإنّما طرأ على جانبه الأيسر فدخل جزء من المسعى في المسجد. وأمّا الجانب الآخر فلم يُعلم حدوث أي تغيير فيه.

[1] تاريخ القطبي: 99 .

[2] الجواهر: 19 / 422.