سابعها: كلّ فعل ماح لها على وجه يصح سلب اسم الصلاة عنها فإنّه مبطل لها عمداً وسهواً.

ثامنها: الأكل والشرب وإن كانا قليلين على الأحوط إلاّ العطشان المتشاغل بالدعاء في ركعة الوتر من صلاة الليل العازم على صوم ذلك اليوم إن خشي مفاجأة الفجر.

تاسعها: تعمد قول «آمين» بعد تمام الفاتحة لعدم تشريعه، ولا بأس به سهواً واضطراراً.

عاشرها: الشك في عدد غير الرباعية من الفرائض، والأوليين منها على ما يأتي إن شاء اللّه.

حادي عشرها: زيادة جزء أو نقصانه في الركن مطلقاً، وفي غيره عمداً، ولا يجوز قطع الفريضة اختياراً، والأحوط عدم قطع النافلة أيضاً اختياراً وإن كان الأقوى جوازه.

صلاة الآيات

المسألة1. سبب هذه الصلاة كسوف الشمس وخسوف القمر ولو بعضهما، والزلزلة، وكلّ آية مخوفة عند غالب الناس سماوية كانت كالريح السوداء أو الحمراء أو الصفراء غير المعتادة وغير ذلك، أو أرضية على الأحوط كالخسف ونحوه.

المسألة2. وقت أداء صلاة الكسوفين من حين الشروع في الانكساف إلى الشروع في الانجلاء، ولا يترك الاحتياط بالمبادرة إليها قبل الأخذ في الانجلاء، ولو أخّر عنه أتى بها بنيّة القربة المطلقة لا بنية الأداء والقضاء، وأمّا في الزلزلة ونحوها