ومسائله»،[1] ثم تلاه أبو سهل النوبختي (المتوفّى 311 هـ) فألّف كتاب «الخصوص والعموم والأسماء والأحكام» [2]، وجاء بعده الحسن بن موسى النوبختي فألّف كتاب «خبر الواحد والعمل به» [3] وكانت هذه الرسائل في بعض المسائل الأُصولية.

ولكنّ التأليف بصورة كاملة ابتدأ من عصر الشيخ المفيد (المتوفّى 413 هـ) فألّف كتابه المسمّى «التذكرة بأُصول الفقه» وقد طبع ضمن مجموعة مصنفاته.

وألّف بعده الشريف المرتضى (المتوفّى 436 هـ) كتابه «الذريعة إلى أُصول الشريعة»، ثم ألف بعده سلاّر الديلمي (المتوفّى 448 هـ) كتابه «التقريب في أُصول الفقه»، ثم ألّف بعده الشيخ الطوسي (المتوفّى 460 هـ) «العدّة في أُصول الفقه».

ثم توالى التأليف بين علمائنا في عامّة القرون، ذكرنا تفصيله في مقدّمة كتابنا «الوسيط في أُصول الفقه».

نعم كانت المدارس الفقهية مزدهرة بأُصول الفقه إلى نهاية القرن العاشر، وفي طليعة القرن الحادي عشر ظهرت الأخبارية على يد الشيخ محمد أمين الاسترآبادي (المتوفّى 1033 هـ) فشنّ حملة شعواء على الأُصول والأُصوليّين فأوجد ذلك نكسة وركوداً قرابة قرنين، وبعد أن ظهر المحقّق