وبذلك يعلم أنّ النظريات في تعيين موضوع علم الأُصول متقاربة فنظرية المحقّق البروجردي هي بعينها نفس نظرية الشيخ الأنصاري غير أن المحقّق البروجردي عبّر عنه بالحجّة في الفقه، كما أنّ القول بأنّ موضوع علم الأُصول هو الأدلّة المشتركة في الاستدلال الفقهي[1] هو نفس النظرية، وأنّ الجميع يرجع إلى شيء واحد لباً وإن اختلف لفظاً .