مفهوم العبادة

ذكر للعبادة في اللغة عدة معان منها:

1- مملوكية المنفعة، كقوله تعالى (عَبْداً مَمْلُوكاً لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ)، [1] و قوله تعالى (وَ لَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَ لَوْ أَعْجَبَكُمْ). [2]

2- سيادة الطاعة، و ان لم تكن اصالة للمطاع، كقوله تعالى (أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ). [3]

3- الطاعة و الخضوع لمعبود على وجه التقديس، على وجه انه غني بالذات و مصدر كل النعم و الكمالات، و المستحق بالذات و بالاصالة لذلك، و هو المعنى الاهم من بين تلك المعاني.

فيكون الكلام في حقيقة العبادة حينئذ عينه الكلام المتقدم حيث ان الوسائط اذا كانت من جعل الباري تكون العبادة للباري باعتبار

[1] - النحل/ 75.

[2] - البقرة/ 221.

[3] - يس/ 60.