غير المتأصّل من الشعائر (17) أن يمنعالفقيه أو الحاكم من ممارسة هذه الشعيرة مؤقتاً ولكن لا لأجل الهتك وإنما تفادياً لضعف المسلمين وشعورهم بالنقصالذي هو مفسدة أكبر من مصلحة الشعيرة كما يرى الفقهاء أرجحية ترك المستحب أو ترك المكروه عندما يكون هناكعرف خاطئ يوجب التشهير بمن يعمل المستحب أو يترك المكروه. كلّ هذا شريطة ألا يكون ترك الممارسة موجباً لقوةالخصم وتقهقر المؤمنين نفسياً وإلّالم يرجح.