مجموع الأدلة الشرعية.

في الوقت ذاته: الأصل في كيفية وجود العناوين ومصاديقها هو الحمل على الكيفية المألوفة في وسط العرف أو العقلاءأو المتشرعة- حسب طبيعة العنوان وأنه شأن مَن- حتى يثبت بالدليل أن الوجود بنحو خاص كما في الطلاق.

وعمومات الشعائر لا تستثنى من هذه القاعدة، ومن ثم كان من المنهجي تحديد المعنى اللغوي أولًا للتعرف علىمساحة العموم إن تمّ حملها على المعنى اللغوي. ثم في خطوة لاحقة نتعرف على طبيعة وجودها ليتمّ الحمل عليه إنلم يكن للشارع تحديد جديد.

المعنى اللغوي:

في كتاب» العين «للخليل: أنت الشعار دون الدثار: تصفه بالمودّة، وأشعَر قلبه: ألبسه، وليت شعري: علمي، وشعرته: عقلته وفهمته، والمشعر: موضع النسك، والشعار والشعيرة: أعمال الحج، والشعيرة: البدنة، وأشعرتها لله نسكاً: جعلتهاشعيرة تهدى،