الزاوية السادسة في استحباب لبس السواد على مصاب الحسينعليه السلام

* الوجه الأول: وردت روايات في أبواب لباس المصلي أن لبس السواد لبس أهل النار ولبس الأعداء ولبس بني العباس، ولكن ذهب الأكثر إلى الكراهة وبعض شاذ من المحدثين إلى الحرمة.

وقد ذكرنا في القسم الأول كفاية الحل بالمعنى الأعم لاتخاذ الشعيرة.

* الوجه الثاني: إن النهي عمن يتخذه لباساً وزياً وأما اتخاذه شعاراً للحزن فليس مشمولًا للروايات، ومن ثم نفى البحرانيواليزدي الكراهة حتى في الصلاة.

* الوجه الثالث: لبس المعصوم السواد حزناً أو تقريره كما ذكر في أكثر من مصدر.