فإنّه تسامع بها الأطراف والنواحي المختلفة من البلدان، وطار صيتها كنموذج للحاكم المثالي هدياً وزهداً وخلقاً، وأخذت القلوب تخفق لمثل هذا الحلم الذي لم تعهده البشرية من قبل، وفي هذا المجال هناك ملف كبير جدّاً من الموارد التي يقف عليها المتتبّع.

الثالث: معاناة الشعوب‌

مكابدة الشعوب البشرية في البلاد عبر التاريخ لأنواع الظلم والاستعباد، وتطلّعها إلى‌ النجاة والتحرّر من تسلّط الملوك الغاشمين، ولتبديل نظامهم الاجتماعي والسياسي المبني على‌ فرض الكثير من القيود والأغلال. وقد أعانوا جيوش المسلمين في اكتشاف مواقع الضعف والاختراق في جيوش كسرى‌ وقيصر، وهناك مسلسل للشواهد على‌ ذلك في كتب الفتوح للبلدان.

الرابع: بشائر القرآن والنبيّ صلى الله عليه و آله و سلم بالفتوحات‌

هذه البشائر كانت عهدٌ عهد به النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم كوظيفة ومسؤولية على‌ المسلمين، ممّا كان يبعث الأمل عند المسلمين، ويرفع من هممهم.

الخامس: تدبير النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم وعليّ عليه السلام‌

وذلك بعهده تفاصيل خطط الفتوح في المواضع الشريانية إلى‌ عليّ عليه السلام، مضافاً إلى‌ تدبير عليّ عليه السلام بما يشير به على‌ الثلاثة كلمّا اضطرب عليهم الأمر وتشتّتت لديهم الأُمور واستعصت، كما مرّ استعراض مقتطفات من ذلك.

السادس: قوّة البناء الاجتماعي الديني‌

الذي بناه النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم على‌ أنقاض المجتمع الجاهلي، والذي حمل الكثير من عناصر