[الثانی ممّا یستحبّ فیه الزکاة]

الثانی ممّا یستحبّ فیه الزکاة کلّ ما یکال أو یوزن ممّا أنبتته الأرض عدا الغلّات الأربع فإنّها واجبة فیها، و عدا الخضر، کالبقل و الفواکه و الباذنجان و الخیار و البطّیخ و نحوها، ففی صحیحة زرارة: عفا رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله و سلم عن الخضر، قلت: و ما الخضر؟
قال علیه السّلام: کلّ شی‌ء لا یکون له بقاء البقل و البطّیخ و الفواکه و شبه ذلک، ممّا یکون سریع الفساد».[1]
و حکم ما یخرج من الأرض ممّا یستحبّ فیه الزکاة حکم الغلّات الأربع فی قدر النصاب و قدر ما یخرج منها، و فی السقی و الزرع و نحو ذلک.

[الثالث: الخیل الإناث]

الثالث: الخیل الإناث. بشرط أن تکون سائمة، و یحول علیها الحول.
و لا بأس بکونها عوامل، ففی العتاق منها- و هی الّتی تولّدت من عربیّین- کلّ سنة دیناران، هما مثقال و نصف صیرفیّ. و فی البراذین کلّ سنة دینار، ثلاثة أرباع المثقال الصیرفیّ. و الظاهر ثبوتها حتّی مع الاشتراک، فلو ملک اثنان فرسا تثبت الزکاة بینهما.

[الرابع: حاصل العقار المتّخذ للنماء من البساتین و الدکاکین و المساکن و ...]

الرابع: حاصل العقار المتّخذ للنماء من البساتین و الدکاکین و المساکن و الحمّامات و الخانات و نحوها، و الظاهر اشتراط النصاب و الحول، و القدر المخرج ربع العشر مثل النقدین.

[الخامس: الحلیّ]

الخامس: الحلیّ، و زکاته إعارته لمؤمن.

[السادس: المال الغائب أو المدفون الّذی لا یتمکّن من التصرّف فیه]

السادس: المال الغائب أو المدفون الّذی لا یتمکّن من التصرّف فیه إذا حال علیه حولان أو أحوال، فیستحبّ زکاته لسنة واحدة بعد التمکّن.