3. تأليف جوامع حديثية

ألّف المحمدون الثلاثة كتباً أربعة هي: الكافي، والفقيه، والتهذيب، و الاستبصار، فصارت المرجع الوحيد للفقهاء فيما بعد منذ أواسط القرن الخامس إلى أواخر القرن الحادي عشر.

ولا شكّ انّ الاستنباط فرع الاِحاطة بالاَحكام، وهذا يستدعي رجوع الفقيه في مسألة واحدة إلى تلك الكتب بأبوابها المختلفة، ممّا يشكل صعوبة في الاستنباط وعثرة أمامه.

ولمّا كانت الاَجواء مناسبة لتدوين الحديث ونشره عاد لفيف من كبار الاَخباريين إلى تأليف جوامع حديثية تضم كل ما يحتاج إليه الفقيه في مقام الاستنباط، فألّفوا جوامع حديثية أُخرى تتمتع بمنهجية وتبويب رائع فاقت الجوامع السابقة ونشير إلى بعض منها:

1. «وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة» في الفروع والاَحكام والسنن، تأليف محمد بن الحسن الحر العاملي (المتوفّى1104هـ).

2. «الوافي» لوفائه بالمهمات وكشف المبهمات، للمحدّث العارف محمد بن مرتضى المعروف بالفيض الكاشاني (1007ـ1091هـ) جمع فيه روايات الكتب الاَربعة، فرغ منه عام 1086هـ.

3. «بحار الاَنوار في درر الاَخبار» للعلاّمة المجلسي (1037ـ 1110هـ) ويعد كتابه هذا موسوعة كبيرة في أحاديث أهل البيت - عليهم السلام - في مختلف المجالات، وقد غصت الاَجزاء الاَخيرة بالروايات الفقهية، ثمّ سلسلة الاِجازات، وقد طبع في 110 أجزاء.