[و یشترط فی صحّته أُمور:]

[الأوّل: الإیمان]

و یشترط فی صحّته أُمور: الأوّل: الإیمان فلا یصحّ من غیره.

[الثانی: العقل]

الثانی: العقل، فلا یصحّ من المجنون و لو أدواراً فی دوره و لا من السکران و غیره من فاقدی العقل. [1]

[الثالث: نیة القربة]

الثالث: نیة القربة، کما فی غیره من العبادات، و التعیین إذا تعدّد و لو إجمالًا. و لا یعتبر فیه قصد الوجه، کما فی غیره من العبادات. و إن أراد أن ینوی الوجه، ففی الواجب منه ینوی الوجوب، و فی المندوب الندب، و لا یقدح فی ذلک کون الیوم الثالث الذی هو جزء منه واجباً، لأنّه من أحکامه، فهو نظیر النافلة إذا قلنا بوجوبها بعد الشروع فیها و لکن الأولی ملاحظة ذلک حین الشروع فیه، بل تجدید نیة الوجوب فی الیوم الثالث.
و وقت النیة قبل الفجر، و فی کفایة النیة فی أوّل اللیل کما فی صوم شهر رمضان إشکال. نعم لو کان الشروع فیه أوّل اللیل أو فی أثنائه نوی فی ذلک الوقت، و لو نوی الوجوب فی المندوب، أو الندب فی الواجب اشتباهاً لم یضر، إلّا