26 النیاحة بالباطل

و یقع الکلام فی مقامین:
الأوّل: حکم نفس النیاحة.
الثانی: حکم أُجرتها.
أمّا الأوّل: فیظهر من الأصحاب الاتّفاق علی جوازها فی الجملة.
قال العلّامة فی «المنتهی»: النیاحة بالباطل محرّمة إجماعاً، أمّا بالحق فجائزة إجماعاً، روی الجمهور عن فاطمة (علیها السلام) لمّا قالت: یا أبتاه! من ربّه ما أدناه، یا أبتاه! إلی جبرئیل أنعاه، یا أبتاه! أجاب رباً دعاه، و عن علی (علیه السلام) انّ فاطمة (علیها السلام) أخذت قبضة من تراب قبر النبی (صلی الله علیه و آله و سلم) فوضعتها علی عینیها ثمّ قالت:
ما ذا علی من شم تربة أحمد