المسألة الأُولی: التکسب ببول ما لا یؤکل لحمه

قد تعرّض الفقهاء لحکمه بین مخصّص له بذکر، و مُدْخِل له تحت العنوان الکلّی: «العین النجسة».
قال الشیخ (قدس سره) فی «النهایة»: و جمیع النجاسات محرّم التصرّف فیها و التکسّب بها علی اختلاف أجناسها، من سائر أنواع العذرة و الأبوال و غیرهما، إلّا أبوال الإبل خاصة. [1]
و قال سلار (رحمه الله) فی «المراسم»: التصرّف فی المیتة و لحم الخنزیر و شحمه و الدم و العذرة و الأبوال ببیع و غیره حرام، إلّا بیع بول الإبل خاصة. [2]
و قال العلّامة (قدس سره) فی «التذکرة»: یشترط فی المعقود علیه الطهارة الأصلیة، ... و لو باع نجس العین کالخمر و الخنزیر و المیتة لم یصحّ إجماعاً. [3]
و قال فی «الجواهر»: لا خلاف یعتد به فی حرمة التکسّب فی الأعیان النجسة التی لا تقبل الطهارة بغیر الاستحالة. [4]