المختار في احکام الخيار - السبحاني، الشيخ جعفر

اسم الکتاب : المختار في احکام الخيار المؤلف : السبحاني، الشيخ جعفر الجزء : 1 صفحة : 121

المتوسطتین دخول حکمی دخلتا لحفظ الاستمرار حتی ینقضی الخیار إلی آخر الیوم الثالث، لا تدخل اللیلة الثالثة لعدم الحاجة إلی الاستمرار، و علی ما اخترناه ینقضی بانتهاء اللیلة الثالثة.
3- إذا عقد فی أثناء اللیل أو النهار، فالظاهر من الشیخ التلفیق بأی نحو اتّفق، بقی من الیوم شیئا یسیرا أو کثیرا، و مثله اللیل، و ذلک هو الأقوی لأنّ المقیاس هو مضی زمان یعادل ثلاثة أیام مع لیالیها حتی یقف المشتری علی معایب الحیوان، و هذا لا یتفاوت فیه کون مبدؤه أوّل النهار أو وسطه.
غیر أنّ السید الطباطبائی ذکر للمسألة صورا ثلاث، و قال: و لو کان فی أثناء النهار فإن کان ما مضی منه قلیلا، بحیث یصدق الیوم الکامل علی بقیته فیحسب ذلک الیوم یوما واحدا، کما إذا کان فی آخر النهار بحیث لم یبق منه إلّا یسیر لا یعتنی به فیلغی بالمرّة، و لا بد من مضی ثلاثة أیام تامة غیره، و إن کان فی الأثناء و لم یکن الماضی أو الباقی ملحقا بالعدم، فاللازم بمقتضی القاعدة الغاء ذلک الیوم، و مضی ثلاثة أیّام أخر، و ذلک لأنّ التلفیق من الیوم الرابع فرع إرادة مقدار بیاض یوم، مع أنّ ظاهر اللفظ إرادة نفس الیوم لا مقداره[1].
یلاحظ علیه: أنّ ما ذکره بعید من ذوقه و فقاهته، لأنّ المعاملات أمور عرفیة و التروّی ثلاثة أیام إمهال للمشتری لینظر فیما اشتری، و القول بأنّ المراد هو الیوم الکامل لا مقداره، یناسب العبادات التی تطلب لنفسها الجمود لا المعاملات التی تطلب السهولة و الیسر.
4- لو عقد بعد مضی مقدار من اللیل فعلی ما ذکرنا لا ینقضی إلّا بعد مضی هذا المقدار من اللیلة الرابعة، و قال الشیخ بانقضاء الخیار بانتهاء الیوم

[1]- تعلیقة السید الطباطبائی: 2/ 18.

اسم الکتاب : المختار في احکام الخيار المؤلف : السبحاني، الشيخ جعفر الجزء : 1 صفحة : 121

صيغة PDF

شهادة

الفهرست