ه: ما رواه البيهقي في سننه:

روى البيهقي رؤيا الاذان بأسانيد لا يخلو الكل عن علّة أو علّات و إليك الاشارة إلى الضعاف الواردين في أسانيدها:

الاوّل: يشتمل على أبي عمير بن أنس عن عمومة له من الانصار، و قد تعرفت على أبي عمير بن أنس، أنّه قال فيه ابن عبد البر: و إنّه مجهول لا يحتجّ به يروي عن مجاهيل‌[1] باسم العمومة، و لا دليل على كون هؤلاء من الصحابة، و إن افترضنا عدالة كل صحابي، و على فرض التسليم أنّ العمومة كانوا منهم لكن موقوفات الصحابي ليست بحجّة إذ لا علم بأنّه روى عن الصحابي.

الثاني: يشتمل على أُناس لا يحتج بهم:

1 محمد بن إسحاق بن يسار.

2 محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي.

3 عبد اللّه بن زيد.

و قد تعرّفت على الجميع.

الثالث: مشتمل على ابن شهاب الزهري، يروي عن سعيد بن المسيب المتوفّى عام 94 عن عبد اللّه بن زيد و قد عرفت أنّه لم يدركا عبد الله بن زيد.[2] و قد توفي عبد اللّه بن زيد سنة 32 ه و قد تولّد سعيد بن المسيب حسب ما ينقله الذهبي لسنتين مضتا من خلافة عمر. و على ذلك فقد تولّد عام 15 ه فيكون عمره عند وفاة زيد قريباً من 17 سنة.

[1] . ابن حجر: تهذيب التهذيب: 188/ 12 برقم 768.

[2] . البيهقي: السنن: 390/ 1.