٥

المتعة في التفاسير غير الروائية

لقد تعرفت على موقف التفاسير الروائية من تفسير الآية بالنكاح المؤقت ، حيث نقل الطبري والسيوطي والثعلبي نزول الآية في المتعة ، هلمّ معي ندرس ما ذكره الآخرون من المفسرين فإنّهم بين من فسروا الآية بنكاح المتعة بقول واحد أو جعلوا نزولها في نكاح المتعة أحد القولين ، وها نحن ننقل في المقام شيئا موجزا.

١. يقول الزمخشري : قيل نزلت في المتعة التي كانت ثلاثة أيام حين فتح الله مكة على رسوله. [١]

٢. قال القرطبي : قال الجمهور : إنّها نزلت في نكاح المتعة الذي كان في صدر الإسلام. [٢]

٣. وقال البيضاوي : نزلت الآية في المتعة التي كانت ثلاثة أيام حين فتحت مكة. [٣]

٤. وقال ابن كثير : وقد استدلّ بعموم الآية على نكاح المتعة ، ولا شكّ انّه

[١] الكشاف : ١ / ٥١٩.

[٢] الجامع لأحكام القرآن : ٥ / ١٣٠.

[٣] أنوار التنزيل : ١ / ٣٧٥.