عمير» ( المتوفّـى 217 هـ) و «الحسن بن محبوب» (150 ـ 224 هـ) إلى غير ذلك من فقهاء الشيعة في القرن الثاني والثالث.

احتفل القرن الرابع والخامس بفقهاء كبار لهم مكانتهم في الفقه الشيعي كـ «علي بن بابويه» ( المتوفّـى 329 هـ)، و «محمد بن جعفر بن قولويه» ( المتوفّـى 369هـ)، و «الشيخ الصدوق» (306 ـ 381هـ) و « الشيخ المفيد» (336ـ413 هـ)، و «السيـد المرتضى» (355 ـ 436 هـ)، و « الشيـخ الكراجكي» ( المتوفّـى 449 هـ)، و «الشيخ الطوسي» (385ـ460 هـ)، و «سلار الديلمـي» موَلف المراسـم، و «ابن البـراج» (401 ـ 489 هـ) موَلـف المهـذب، وغيرهـم من الـذيـن ملاَت أسماوَهم كتب التراجم والرجال، ومن أراد الوقوف على حياتهم وكتبهم فعليه الرجوع إلى الموسوعات الرجالية و فهارس الموَلفات، وأخص بالذكر كتاب الذريعة إلى تصانيف الشيعة، و توالى التأليف في الفقه بأشكال وصور مختلفة إلى العصر الحاضر وترى فيه موسوعات كبيرة كجواهر الكلام في 42 جزءاً، والحدائق الناضرة في 26 جزءاً.

إنّ لكل كتاب أو باب فقهي شأناً ومكانة خاصة تدور عليها رحى الحياة المادّية والروحية للمسلم ولا يستغني المجتمع الاِسلامي عن واحد منها، غير أنّ هناك موضوعات تعدّ بمثابة أُصول لها منزلة متميّزة وهي ما نسمّيه أركان الفقه.

أركان الفقه وأُسسه:

1ـ الصلاة : وهو ركن عظيم إسلامي، فيجب على كل مسلم أن يقيم الصلوات اليومية في أوقاتها الخاصة إلى الجهة (القبلة) التي نصّ عليها القرآن وأطبق المسلمون عليها، وهي الكعبة.

2ـ الصوم: يجب على كل مسلم أن يصوم شهر رمضان كلّه بادئاً بروَية هلاله