هم زدن جماعت را داشت،امام على(ع) آيۀ «فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ...» (روم:60) را خواند و ديگر اعتنايى به مرد خارجى نكرد و نمازش را ادامه داد. [1]

مرحوم شهيد بهشتى دربارۀ نوع رفتار امراى مسلمانان با مردم مى‌گويد:

«آنچه اسلام را در اين سرزمين[ايران]خانگى كرد،آيا شمشير و نيزه و تير و كمان سپاهيان اسلام بود؟ آيا تندى و تجاوز برخى از افراد سپاه اسلام بود؟ آيا آتش‌سوزى‌هاى نابه‌جاى احتمالى برخى از سپاهيان اسلام بود؟ آيا اين‌ها مى‌تواند اسلام را در يك جا خانگى كند؟ نه،چه چيزى مى‌تواند اسلام را يك جايى خانگى كند.اينكه آدرس خير باشد،نشانى خير باشد.آورندۀ خير و صلاح و[ارزش‌ها]باشد.اينكه وقتى همين ايرانى مسلمان مى‌ديد اگر به فكرش خطور مى‌كرد كه بخواهد يزدگرد را ببيند جزو آن آرزوهاى محال بود.بايد از هزار در و دربند مى‌گذشت،آن هم سجده كنان و بر خاك افتان،تا در برابر يزدگرد ظاهر شود.

حالا همين شخص مى‌رفت مدينه...مى‌ديد كه فرماندار اين سرزمين وسيع و پهناور مثل يك مرد معمولى،با يك پيراهن معمولى،با يك لباس معمولى،بدون تشريفات،بدون در و دربند، گوشش آماده است براى اينكه همين آقا برود تنگ گوشش شكايت كند.ديد عجب واقعاً دوست داشتنى است...شما حالا وقتى مى‌شنويد كه زمامداران و رهبران فكرى،سياسى و اجتماعى برخى جوامع غير اسلامى در ميان مردمند،با مردمند،مثل مردم زندگى مى‌كنند، چقدر براى شما جاذبه دارد؟!» [2]

9.تكريم ايثارگران و محافظان ارزش‌ها

جمهورى اسلامى و حاكميت احكام دينى،مرهون ايثارگرى و از خودگذشتگى شهيدان، جانبازان،آزادگان،رزمندگان و خانواده‌هاى مكرّم آنان است.آنان با نثار جان،سلامت، آسايش و آزادى خود،درخت مبارك اسلام را در سرزمين ايران احيا و بالنده نموده‌اند.از همين رو اكرام و قدردانى ايثارگران راهكارى كارآمد براى حفظ و نشر ارزش‌هاى دفاع مقدس و انتقال آن به نسل‌هاى آينده است.