يكى از كانون‌هاى كم نظير براى احياى غيرت دينى در ميان جوامع،به ويژه شيعيان است.امام حسين(ع) با ايثار تمام دارايى‌هاى خود،زن و فرزند حتى طفل شيرخوار و سرانجام جان عزيز خود،بزرگ‌ترين و عينى‌ترين درس غيرت‌ورزى نسبت به دين و شريعت اسلامى را به بشريت آموخت.از اين رو،ترويج مراسم عزادارى و نام و ياد امام حسين و يارانش،ترويج دردمندى دينى و غيرت اسلامى است فرياد غيرتمندانه حضرت هنوز هم بر آسمان هستى طنين دارد كه« لَو كانَ دينُ محمد لَم يَستَقِم إلّاٰ بِقَتلىٖ فَياسُيُوفَ خُذيٖنى [1]؛اگر دين محمد(ص) جز با قتل من دوام نمى‌آورد پس اى شمشيرها مرا دربرگيريد.حاصل انديشه‌ورزى در حماسۀ جاويد عاشورا،كسب روحيات دفاع از مظلوم و نصرت حق و مبارزه با باطل و بدعت و اداى تكليف و...به عنوان نمونه‌هايى از غيرت دينى از حماسه‌سازان كربلا،به ويژه سالار شهيدان است.

12.راه‌كارهاى ويژه حفظ و نشر نظم و انضباط

از مواريث ماندگار دوران دفاع مقدس،نظم و انضباط خودجوش و برخاسته از اعتقاد و خلوص رزمندگان سال‌هاى دفاع مقدس است.منظور از نظم و انضباط تشخيص و تعيين وظايف و اختيارات افراد است تا هر كسى براساس اختيار و وظيفۀ خود عمل نموده و مورد ارزيابى قرار گيرد.

نظم و انضباط در فرهنگ اسلام از جايگاه ويژه‌اى برخوردار است.اساس هستى بر نظم قائم است،چنانكه پايه‌هاى نظام تشريع نيز بر نظم استوار است.تمام تعاليم دينى و تكاليف شرعى پيام‌آور و درس‌آموز نظم و انضباطند.شمارى از آيات [2]و روايات نيز مسلمانان را به نظم و انضباط فرامى‌خوانند.امام نظم و پارسائى على عليه‌السلام در آخرين وصيت خود، فرزندان (حسن و حسين عليهما السلام) و همۀ پيروان و مخاطبان خود را به نظم و انضباط سفارش مى‌كند. [3]همو(ع) در نامه‌اى به شاگردش كميل بن زياد نخعى،يكى از مصاديق بى‌نظمى را يادآورى كرده،مى‌فرمايد: «إنَّ تَضييعَ المَرءِ مٰا وُلِّىَ وَ تَكلُّفَهُ ما كُفِىَ لَعَجزٌ حٰاضرٌ و رَأْىٌ مُتَبَّرٌ.» [4]