2. استحباب زن گرفتن فرزند براى پدر يا پرداخت مهر جهت ازدواج پدر بنابر قول مشهور2(--> اعفاف).

3. جواز وقف براى پدر و مادر ذمّى(3)(--> اهل ذمّه).

4. پذيرفته نشدن شهادت فرزند عليه پدر كه مدّعاى مشهور است.(4)

آيه صدقات -->آيه زكات

آيه صعيد -->آيه تيمّم

آيه صلح -->آيه سلم

آيه صوم

آيه صوم:آيه 183 سوره بقره.

به آيه{يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}به‌دليل‌جمله{ كُتِبَ‌عَلَيْكُم}بر وجوب روزه در ماه رمضان استناد شده است.(1)

(--> روزه).

آيه طهارت -->آيه وضو

آيه عدّه

آيه عدّه:آيه 49 سوره احزاب.

به آيه{يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ المُؤْمِنَـتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَالَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ}در باب طلاق استناد شده است.

بر اساس آيه ياد شده، زن در طلاقِ قبل از آميزش، عدّه(--> عدّه)ندارد.(1)

آيه عمره -->آيه احصار

آيه عيسى

آيه عيسى:آيه 84 و 85 سوره انعام.

آيه{ وَ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَـقَ وَ يَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا...}و{ وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيَى وَ عِيسَى... }دلالت دارند بر اينكه فرزندان دختر همچون فرزندان پسر، فرزندان حقيقى پدر دخترند؛ زيرا در اين دو آيه، حضرت عيسى از طريق مادر از ذرّيه حضرت نوح شمرده شده است. از اين رو،

• (1)كنز العرفان 2/ 262 .
• (1)فقه القرآن 1/ 172 .
• (2)الحدائق الناضرة 25/ 137
• (3)جامع المقاصد 9/ 49 ـ 50
• (4)جواهر الكلام 41/ 74 ـ 75 ؛ فقه الصادق 25/ 298 .