گفته مى‌شود و از آن در باب تجارت سخن رفته است.

بازى با آلات قمار(--> قمار)مانند پاسور و نرد، خواه به صورت شرط بندى و گروگذارى يا بدون آن، حرام است و مالى كه از اين راه به دست مى‌آيد، باطل و تصرف در آن، حرام و ضمان آور است؛(2)هرچند برخى در صورت عدم شرط بندى، در حرمت آن تأمّل و اشكال كرده‌اند.(3)

ساختن، نگهداشتن، هديه و قرض دادن و هر گونه اكتساب با آلات قمار، مانند خريد و فروش، اجاره دادن، صلح كردن بر آن، اجير شدن براى ساختن يا آموزش، حرام و باطل است.(4)

هيئت (شكل ظاهرى) آلات قمار ماليّت ندارد و دارنده آن، مالك آن نيست. از اين رو، از بين بردن هيئت آلات قمار در صورت توانايى واجب است و ضمان ندارد، ولى از بين بردن مادّه و جنس آنها موجب ضمان است، مگر آنكه از بين بردنِ هيئت، متوقّف بر آن باشد. برخى مطلقاً قائل به عدم ضمان شده‌اند.(5)

آلات لهو

آلات لهو: ابزار سرگرمى نامشروع.

به ابزار مفرّح و شادى‌آور، كه كاربرد آنها در سر گرميهاى نا مشروع است، آلات لهو(--> لهو)گفته مى‌شود، مانند دفّ و طنبور. بحث مربوط به آن در باب تجارت آمده است.

نواختن آلات لهو، گوش دادن به صداى آنها(1)و نيز ساختن، نگهدارى و هديه دادن آنها، حرام و هر نوع اكتساب با آلات لهو، مانند خريد و فروش، اجاره، صلح، اجير شدن براى ساختن يا آموزش آنها، حرام و باطل است و تصرف در مالى كه از اين راهها به دست مى‌آيد، ضمان دارد. برخى، دفّ زدن را در مراسم عروسى و ختنه، استثنا كرده و قائل به جواز آن، ليكن با كراهت شده‌اند.(2)

شكل ظاهرى آلات لهو ماليّت ندارد. از اين رو، دارنده اين ابزار، مالك آن نمى‌گردد و از بين بردن هيئت آن نه تنها

• (1)جواهر الكلام 41/ 51
• (2)تلخيص المرام/ 311؛ جواهرالكلام 41/51
• (2)جواهر الكلام 22/ 109
• (3)جامع المدارك 3/ 27
• (4)جواهر الكلام 22/ 25
• (5)27 ؛ مفتاح الكرامة 8/ 56 .