الجزء التاسع
[تتمة حرف الألف]
إرث
أوّلًا- التعريف:
ض
لغة:
الإرث- بالكسر- أصله الورث [1]، مصدرُ وَرِث، يَرِث وِرثاً ووِرثة ووِراثة ووُرّاثاً فأُبدلت الواو همزةً وتاءً فصار إرثاً وتراثاً. وكذا الياء في الميراث.
ومن معانيه: الأصل والبقيّة من الشيء، والأمر القديم الذي توارثه الآخر عن الأوّل [2]، وأن يكون الشيء لقوم ثمّ يصير إلى آخرين بنسب أو سبب [3]).
وقد يطلق (الإرث) و(الميراث)، و(التراث)، ويراد منها: الموروث [4]، ويقاربه على هذا الإطلاق في المعنى التركة [5]).
ض
اصطلاحاً:
لا يوجد لدى الفقهاء لكلمة الإرث معنىً غير المعنى المعروف الذي هو أحد معانيها اللغوية [6]). وإنّما اختلفت كلماتهم في تحديد ما يكون ميراثاً شرعاً ومن يستحقّه.
فعرّف الشهيد الأوّل الميراث: ب «ما يستحقّه إنسان بموت آخر بنسب أو سبب بالأصالة» [7]).
وقال الشهيد الثاني: هذا إذا كان الميراث مأخوذاً من الموروث، وأمّا إذا كان مأخوذاً من الإرث فهو «استحقاق إنسان بموت آخر بنسب أو سبب شيئاً بالأصالة» [8]). [1]
المحيط في اللغة 10: 162. معجم مقاييس اللغة 6: 105. مجمل اللغة: 749. المصباح المنير: 654. القاموس المحيط 1: 348. [2] القاموس المحيط 1: 348. تاج العروس 1: 599. [3] معجم مقاييس اللغة 6: 105. [4] لسان العرب 15: 266- 267. تاج العروس 1: 652. المفردات: 863، حيث قال: «الوراثة والإرث: انتقال قنية إليك عن غيرك من غير عقد، ولا ما يجري مجرى العقد، وسمّي بذلك المنتقِل عن الميّت، فيقال للقنية الموروثة: ميراث وإرث». [5] المحيط في اللغة 10: 162. [6] مفتاح الكرامة 8: 3، حيث قال: «والظاهر أنّ الإرث غير منقول عن معناه اللغوي، بل الاستحقاق أحد معانيه». [7] الدروس 2: 333. [8] الروضة 8: 11.