الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 9 صفحة : 469

إرسال‌ أوّلًا- التعريف:
ض‌ لغة:
الإرسال مصدر (أرسل) ويأتي على عدّة معاني هي: الإطلاق والإهمال والبعث والتوجيه والتخلية والتسليط، فيقال: أرسل الكلام أي أطلقه من غير تقييد، وأرسل الدابّة أهملها، وأرسل الرسول بعثه برسالة، وأرسل الطائر خلّى سبيله، وأرسل الكلب على الصيد سلّطه عليه [1]).
وفي القرآن الكريم قال تعالى: «أَ لَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا» [2]).
قال الزجاج: «في قوله عزّ وجلّ:
«أَرْسَلْنَا» وجهان:
أحدهما: أنّا خلّينا الشياطين وإيّاهم فلم نعصمهم من القبول منهم ...
والوجه الثاني- وهو المختار-: أنّهم ارسلوا عليهم وقيّضوا لهم بكفرهم ...
ومعنى الإرسال هنا التسليط» [3]).
ويأتي الإرسال بمعنى الإرخاء، فيقال:
أرسل يديه أي أرخاهما، وتشترك معه في هذا المعنى كلمتا (الإسدال) و(الإسبال) فيقال: أسدل الثوب وأسبله بمعنى أرخاه وأرسله [4]).
ض‌ اصطلاحاً:
يستعمل الفقهاء كلمة الإرسال بإطلاقات متعدّدة تنشأ من إطلاقاتها اللغوية، فيطلقونها بمعنى الإرخاء كإرسال اليدين في الصلاة وإرسال طرف العمامة، وبمعنى التسليط كإرسال الكلب أو السهم على الصيد، والإهمال كإرسال الحيوان، وما إلى ذلك.

[1] انظر: لسان العرب 5: 213- 215. المصباح المنير: 226. القاموس المحيط 3: 563. تاج العروس 7: 344.
[2] مريم: 83.
[3] نقله عنه في لسان العرب 5: 214.
[4] المعجم الوسيط: 415، 424.

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 9 صفحة : 469

صيغة PDF

شهادة

الفهرست