الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 9 صفحة : 294

وادّعى عليه الإجماع آخرون [1]).
وكذلك حكموا بعدم ثبوت الولاء في موارد انعتاق العبد على مولاه قهراً [2]، كموارد التنكيل أو إقعاد العبد أو عماه أو ابتلائه بالجذام؛ لعدم اندراج الانعتاق في إطلاق الإعتاق [3]).
وقد وردت في نفي الولاء في موارد الانعتاق روايات:
منها: ما عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «كلّ عبد مُثّل به فهو حرّ» [4]).
ومنها: رواية حمّاد بن عثمان عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «إذا عمي المملوك فقد عتق» [5]).
ومنها: رواية السكوني عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم: ...
والعبد إذا جذم فلا رقّ عليه» [6]).
ولو تبرّع بالعتق عن ميّت أو عن حيّ من غير مسألة فولاؤه للمعتق لا المعتق عنه [7]).
ولو أمره بالعتق عنه فعتق فالولاء للمعتق عنه [8]).
وكذا لو أمره بالعتق عنه بعوض، وكذا لو قال: أعتق عبدك عنّي وعليّ ثمنه. ولو قال: أعتق عبدك والثمن عليّ فالولاء للمعتِق [9]).
ولو تبرّع بالعتق عن غيره ممّن كان العتق واجباً عليه لم يرث عتيقه [10]).
وولاء المسلم على الكافر مبنيّ على تسويغ عتقه [11]).
(انظر: عتق)
ويثبت الولاء للكافر على المسلم؛ لإطلاق الأدلّة، ولكن إرثه مشروط بإسلامه أو إسلام من ينتقل إليه.
ولو مات عتيق الكافر وهو حيّ والعتيق‌

[1] الروضة 8: 181. كفاية الأحكام 2: 866. مستند الشيعة 19: 405. جواهر الكلام 39: 223.
[2] الخلاف 6: 368، م 6. كشف اللثام 8: 373، 374.
[3] جواهر الكلام 39: 225- 226.
[4] الوسائل 23: 43، ب 22 من العتق، ح 1.
[5] الوسائل 23: 45، ب 23 من العتق، ح 1.
[6] الوسائل 23: 45، ب 23 من العتق، ح 2.
[7] التحرير 5: 43.
[8] التحرير 5: 43.
[9] التحرير 5: 43.
[10] المنهاج (الخوئي) 2: 374، م 1799.
[11] القواعد 3: 216. كشف اللثام 8: 414. وانظر: جواهر الكلام 34: 110.

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 9 صفحة : 294

صيغة PDF

شهادة

الفهرست