الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 7 صفحة : 389

اختلاف‌ أوّلًا- التعريف:
الاختلاف- وزان افتعال- مصدر اختلف، يأتي بمعنيين:
أحدهما: التعاقب، وهو مجي‌ء شي‌ء عَقْب الآخر وبعده [1] من الخلف ضدّ قدّام [2]، ومنه قوله تعالى: «إِنَّ فِي اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ وَ ما خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ» [3] بمعنى تعاقبهما ومجي‌ء أحدهما بعد الآخر [4]).
وقيل: بل هو بمعنى صيرورة أحدهما خَلَفاً عن الآخر وبدلًا عنه [5]).
ثانيهما: المغايرة [6]، ومنه قوله تعالى:
«وَ مِنْ آياتِهِ خَلْقُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَ أَلْوانِكُمْ» [7] أي تغايرها وعدم اتّفاقها، وقوله أيضاً: «وَ لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَ اخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْبَيِّناتُ» [8] أي تغايرت آراؤهم فلم تتّفق.
وذكر أنّ الخلاف والخُلفة المخالفة والمضادّة [9]، لكنّ المعروف ما تقدّم.
قال الراغب: «والاختلاف والمخالفة:
أن يأخذ كلّ واحدٍ طريقاً غير طريق الآخر في حاله أو قوله، والخلاف أعمّ من الضدّ؛ لأنّ كلّ ضدّين مختلفان، وليس كلّ مختلفين ضدّين، ولمّا كان الاختلاف بين الناس في القول قد يقتضي التنازع استعير ذلك للمنازعة والمجادلة» [10]).
وقال الفيّومي: «تخالف القوم واختلفوا إذا ذهب كلّ واحد إلى خلاف ما ذهب إليه الآخر، وهو ضدّ الاتّفاق» [11]).

[1] تهذيب اللغة 7: 398- 399. معجم مقاييس اللغة 2: 210. المفردات: 295.
[2] تهذيب اللغة 7: 393. المحيط في اللغة 4: 345. الصحاح 4: 1353.
[3] يونس: 6.
[4] المفردات: 295.
[5] جمهرة اللغة 1: 616. تهذيب اللغة 7: 399. الصحاح 4: 1357.
[6] لسان العرب 4: 188. المصباح المنير: 179. القاموس المحيط 3: 202. مجمع البحرين 1: 544. تاج العروس 6: 102.
[7] الروم: 22.
[8] آل عمران: 105.
[9] لسان العرب 4: 187. تاج العروس 6: 102.
[10] المفردات: 294.
[11] المصباح المنير: 179.

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 7 صفحة : 389

صيغة PDF

شهادة

الفهرست